一、于漪
于漪，女，漢族，1929年2月7日出生，中共黨員，上海市楊浦高級(jí)中學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)，曾任全國(guó)語言學(xué)會(huì)理事、全國(guó)中學(xué)語文教學(xué)研究會(huì)副長(zhǎng)。長(zhǎng)期躬耕于中學(xué)語文教學(xué)事業(yè)，堅(jiān)持教文育人，推動(dòng)“人文性”寫入全國(guó)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。主張教育思想和教學(xué)實(shí)踐同步創(chuàng)新，撰寫數(shù)百萬字教育著述，許多重要觀點(diǎn)被教育部門采納，為推動(dòng)全國(guó)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)。曾榮獲“全國(guó)先進(jìn)工作者”“全國(guó)三八紅旗手”“全國(guó)教書育人楷模”等榮譽(yù)稱號(hào)，2019年9月17日，國(guó)家主席習(xí)近平簽署主席令，授予于漪“人民教育家”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)。
一輩子默默耕耘，于漪功成名就：語文特級(jí)教師、2009中國(guó)教育年度新聞人物、“全國(guó)教書育人楷模”……但她并沒有停步：
“于漪語文名師培養(yǎng)基地”“于漪德育實(shí)訓(xùn)基地”……于漪這些年致力于當(dāng)教師的教師。來自全國(guó)各地的100多名年輕教師，在她的幫助下成為教學(xué)骨干力量。在基地授課過程中，于漪注重引導(dǎo)學(xué)員之間彼此學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。為了讓青年教師盡快成長(zhǎng)，于漪首創(chuàng)了教師與教師的師徒“帶教”方法，程紅兵、陳軍、王靜波、王纓、譚軼斌、朱震國(guó)等知名的教學(xué)能手都是于漪的學(xué)生。他們有的已被評(píng)上特級(jí)教師，有的多次在全國(guó)的教學(xué)大賽中獲獎(jiǎng)，有的已走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。這些“桃李”站在講臺(tái)上更好地育人——這是于漪老師的驕傲。
通過幾十年來不懈努力，于漪成為語文教學(xué)改革的引領(lǐng)人。在她的教學(xué)生涯中開了近2000節(jié)公開課，凡是觀摩過于老師上課的學(xué)生和同行，無不為她的教學(xué)藝術(shù)所吸引、所折服。近50堂公開課已作為教師教學(xué)研究和培訓(xùn)的經(jīng)典。
在中國(guó)當(dāng)代語文教育史上，于漪曾提出兩次重要的語文教育改革思想：1978年提出的“教文育人”觀點(diǎn)，對(duì)當(dāng)時(shí)的語文教育思想產(chǎn)生重要影響。20世紀(jì)90年代中后期，于漪又旗幟鮮明地在《弘揚(yáng)人文，改革弊端》一文中提出“工具性與人文性的統(tǒng)一是語文教學(xué)的基本特點(diǎn)”這一觀點(diǎn)，在語文教育界內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響，推動(dòng)了語文教育界關(guān)于語文學(xué)科性質(zhì)的新一輪討論，并使這場(chǎng)討論最終在“人文性”上達(dá)成共識(shí)，寫入教育部新頒發(fā)的全日制初中、高中義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。
于漪是一名語文教師。但她把自己定位為教師，語文只是她的專業(yè)。她的心目中，課堂教學(xué)要給孩子們傳授知識(shí)，更要傳授精神。“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”不是于漪所推崇的。與于漪對(duì)話，依然被她濃濃的民族責(zé)任感和愛國(guó)的心所打動(dòng)：“愛國(guó)愛民、憂國(guó)憂民是我國(guó)知識(shí)分子最大的優(yōu)點(diǎn)，是做人的底線?！?/span>
“民族精神教育是德育的根基，教師要善于挖掘課內(nèi)民族精神教育資源，依托民族語言教育，用學(xué)生喜聞樂見的方式，有機(jī)、無痕地把民族精神教育滲透到語文學(xué)科教育的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面?！?/span>在教學(xué)上，她認(rèn)為語文的工具性和人文性是合二為一、不可分割的，民族精神滲透于語言文字而得以代代傳承并發(fā)揚(yáng)光大。
于漪用每一根神經(jīng)牽掛著學(xué)生。有時(shí)候，學(xué)生的一句話會(huì)讓她回想一個(gè)晚上。于漪說：老師的感悟替代不了學(xué)生的感悟，只有認(rèn)真傾聽學(xué)生，師生平等對(duì)話，才能形成生命的磁場(chǎng)。
“時(shí)代的活水要在課堂上流淌。”于漪注重結(jié)合時(shí)勢(shì)特點(diǎn)，從身邊吸取教學(xué)資源，提高教學(xué)的效果?？吹胶芏鄬W(xué)生喜歡周杰倫的歌，耄耋之年的于漪找來專輯認(rèn)真試聽，琢磨周杰倫吸引孩子的原因，發(fā)現(xiàn)《青花瓷》等歌詞從古典名章中尋找靈感，借鑒了傳統(tǒng)文化元素，讓學(xué)生樂意親近；現(xiàn)代獨(dú)生子女無人傾訴，煩悶時(shí)哼哼周杰倫的說唱音樂，是一種很好的宣泄。許多學(xué)生得到了于老師的理解……半個(gè)多世紀(jì)的代溝一下子消除了，師生關(guān)系更加融洽，開展課堂教學(xué)時(shí)就有了更強(qiáng)的感染力。
“現(xiàn)在的教育方法對(duì)男孩子不公平”“語文教材的編寫應(yīng)該更規(guī)范”“教師流動(dòng)應(yīng)該是有序的”“學(xué)生調(diào)皮是本能的，教育要尊重學(xué)生的天性”這么多的問題和建議，于漪無法不忘記年齡……
于漪格言
關(guān)于教育——
◆辦教育、辦學(xué)校不是百米沖刺，而是萬米賽跑，要有勇氣，有毅力，向著理想的目標(biāo)奔跑。
◆教育是給孩子的心靈滴灌知性與德性的。知性是孩子生存和發(fā)展的本領(lǐng)，德性是其做人的底線。二者在課堂上是一而二、二而一的，不是外加的、分離的。
◆辦學(xué)要站在時(shí)代的制高點(diǎn)上、戰(zhàn)略的制高點(diǎn)上、與基礎(chǔ)教育先進(jìn)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)上。
關(guān)于教師——
◆一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。
◆教育的質(zhì)量說到底就是教師的質(zhì)量。
◆我這一輩子有兩把尺，一把尺子量別人的長(zhǎng)處，一把尺子量自己的不足。在這種“比”和“量”的過程中，我總能找到自己的不足，總能學(xué)到別人的長(zhǎng)處。
◆一輩子的理想就是做一名“合格”的教師，這個(gè)“格”不是用量化來衡量的，而是國(guó)家的要求、人民的囑托。
◆教師的學(xué)歷水平不等于崗位水平，學(xué)歷只說明你的受教育程度，在崗位上是要有綜合素質(zhì)、綜合能力的。
◆教師對(duì)學(xué)生的作用，絕對(duì)不會(huì)是零。教師這個(gè)工作無時(shí)無刻不是你世界觀、人生觀的亮相。
◆教師的生命是在學(xué)生身上延續(xù)的，教師的價(jià)值是在學(xué)生身上體現(xiàn)的。
關(guān)于學(xué)生——
◆每一個(gè)孩子都是藝術(shù)品，都是不一樣的。因此，教師一定要目中有人，不僅要走進(jìn)學(xué)生的知識(shí)世界，而且要走進(jìn)他們的生活世界和心靈世界。
◆只有當(dāng)教師給學(xué)生帶來思考，用思考來指揮學(xué)生，用思考來使學(xué)生折服和欽佩的時(shí)候，他才能成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導(dǎo)者。
◆教育不能只“育分”，更要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。
◆把學(xué)生當(dāng)做被動(dòng)的人，實(shí)質(zhì)上還是目中無人。
◆做教師的千萬不能用一成不變的目光來看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師加溫到一定程度，他們會(huì)開竅，會(huì)飛快進(jìn)步，茁壯成長(zhǎng)。
關(guān)于教學(xué)——
◆教育事業(yè)真是遺憾的事業(yè)。我教了一輩子的課，一輩子沒有上過一堂十全十美的課。
◆我不斷地反思，我一輩子上的課，有多少是上在黑板上的，有多少是教到學(xué)生心中的。
◆教出自己個(gè)性的時(shí)候，才是學(xué)生收獲最大的時(shí)候。
◆當(dāng)崇高的使命感和對(duì)教材深刻理解緊密相碰，在學(xué)生心中彈奏的時(shí)刻，教學(xué)藝術(shù)的明燈就在課堂里高高升起。
◆教育界有一個(gè)比喻，“給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”，我不太同意。知識(shí)會(huì)老化，知識(shí)結(jié)構(gòu)須更新?。W(xué)生是活潑的生命體，不是簡(jiǎn)單的“容器”??！課堂里沒有時(shí)代活水流淌，能與學(xué)生心靈碰撞、能使學(xué)生感奮嗎？
◆課不能只教在課堂上，只教在課堂上就會(huì)隨聲波的消逝而銷聲匿跡；課要教到學(xué)生身上，教到學(xué)生心中，萌芽、開花，成為他們良好素質(zhì)的基因。
◆備課要目中有人，所有的學(xué)科都是為了育人。育人是大目標(biāo)，這是教育的本質(zhì)。
◆教學(xué)參考書畢竟是別人的勞動(dòng)，只有自己的勞動(dòng)所得才是帶著生活露水的鮮花，是你自己的心得，學(xué)生才容易和你交融。
二、梅貽琦
梅貽琦，于1889年12月29日出生于天津，是梅曾臣長(zhǎng)子。梅貽琦是1904年天津南開中學(xué)第一期學(xué)生，其弟梅貽琳、梅貽寶也都是南開中學(xué)學(xué)生。
梅貽琦早年家境貧寒，主辦天津南開學(xué)堂的嚴(yán)修、張伯苓曾對(duì)梅貽琦關(guān)愛、提攜有加，梅貽琦以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)于南開學(xué)堂，奠定了他日后學(xué)業(yè)有成的基礎(chǔ)。因此，他對(duì)恩師嚴(yán)修、張伯苓先生很尊敬，懷有深切的感激之情。
梅貽琦（中坐者）與留美同學(xué)合影
1908年，19歲的梅貽琦離開天津，以優(yōu)異成績(jī)考入保定高等學(xué)堂，后“庚款”留學(xué)美國(guó)，1914年獲電機(jī)工程碩士學(xué)位，回國(guó)后一度在天津基督教青年會(huì)工作。當(dāng)時(shí)，周恩來正在南開中學(xué)學(xué)習(xí)，經(jīng)常到梅家找梅貽琦溫習(xí)功課，有時(shí)候通宵達(dá)旦。梅貽琦長(zhǎng)周恩來九歲，二人交往十分密切。
1915年，梅貽琦到清華大學(xué)任教，任教務(wù)長(zhǎng)。1931年開始任清華大學(xué)校長(zhǎng)，年僅42歲，一直到他去世，享年73歲，畢生貢獻(xiàn)于我國(guó)近代教育事業(yè)，被譽(yù)為清華大學(xué)的“終身校長(zhǎng)”。
20世紀(jì)30年代中期，在梅貽琦先生的管理之下，清華大學(xué)步入快速發(fā)展時(shí)期。梅貽琦先生的名言：“所謂大學(xué)之大，非有‘大樓’之謂也，乃有‘大師’之謂也?！苯?jīng)過他多年經(jīng)營(yíng)，清華大學(xué)成為大師薈萃的一所世界名校。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，清華大學(xué)、北京大學(xué)與南開大學(xué)三校合并成立“西南聯(lián)合大學(xué)”，梅貽琦以校務(wù)委員身份負(fù)實(shí)際責(zé)任，在極端困難的條件下，培養(yǎng)出許多日后的世界級(jí)優(yōu)秀科學(xué)家和人文學(xué)者。其中楊振寧、李政道獲得諾貝爾獎(jiǎng)；趙九章、鄧稼先等人獲得兩彈一星功勛獎(jiǎng)；黃昆、劉東生、葉篤正、吳征鎰4位國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者。
1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，梅貽琦回到北平，積極籌備清華大學(xué)的復(fù)校事宜。1962年5月19日在臺(tái)灣病逝。
最難忘的是家鄉(xiāng)天津
1915年，梅貽琦開始在清華大學(xué)教課時(shí)，只有26歲，不少學(xué)生都比他年長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)，清華還算不上現(xiàn)代意義的大學(xué)，只是專門為派遣留美學(xué)生而設(shè)立的預(yù)備性質(zhì)的近代學(xué)校，一切課程的設(shè)置都以順利留學(xué)美國(guó)為目的，據(jù)說當(dāng)時(shí)清華大學(xué)最高班的程度，只相當(dāng)于美國(guó)大學(xué)二年級(jí)水平……面對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)校這樣的環(huán)境，年輕的梅貽琦開始并不甘心情愿長(zhǎng)期從教。
半年后放暑假時(shí)，梅貽琦回天津去見張伯苓先生，談到當(dāng)時(shí)學(xué)校的環(huán)境，表示對(duì)繼續(xù)教書沒什么興趣，準(zhǔn)備換個(gè)工作。張伯苓先生一臉嚴(yán)肅地說：“你才教了半年書就不愿意干了，怎么知道沒興趣？青年人要能忍耐，忍耐?；厝?，繼續(xù)教書！” 梅貽琦照老師教導(dǎo)，老老實(shí)實(shí)回北京繼續(xù)在清華任教，終其一生。這是他晚年對(duì)夫人韓詠華女士回憶的一段趣聞，梅貽琦的夫人韓詠華幽默地說：“這可倒好，你這一忍耐，幾十年、一輩子下來了?！?/p>
韓詠華生于1893年，也是天津人，韓、梅兩家是世交。韓詠華也是張伯苓的學(xué)生。韓詠華晚年回憶當(dāng)時(shí)在天津?qū)W習(xí)的情形時(shí)寫道：“女生上體育課時(shí)，要把通向男生院的門關(guān)上，因我年紀(jì)最小，每次都被派去關(guān)門。另外，從女生這邊隔著窗子也可以看到男生的活動(dòng)，這樣我就知道了月涵（梅貽琦）等人?！?918年，由嚴(yán)修、卞肇新為介紹人，梅貽琦和韓詠華訂婚，次年結(jié)婚。梅貽琦最難忘的是家鄉(xiāng)天津。
令人敬仰的現(xiàn)代教育家
梅貽琦是中國(guó)近現(xiàn)代著名的教育家之一，我國(guó)教育學(xué)家、清華大學(xué)校友傅任敢對(duì)梅貽琦有一段很中肯的評(píng)價(jià)：“清華之所以成為國(guó)際聞名的大學(xué)，原因自然很多，可是梅校長(zhǎng)的一生貢獻(xiàn)，為其中重要的原因之一。”
梅貽琦的教育實(shí)踐及教育理念，對(duì)中國(guó)20世紀(jì)三四十年代高等教育的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而重要的影響。中國(guó)最著名的兩所大學(xué)：清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)，都和梅貽琦的名字緊密聯(lián)系在一起。他在長(zhǎng)達(dá)47年的教育實(shí)踐中，形成了許多極有參考價(jià)值的教育思想和教育觀念，并以此指導(dǎo)其教育工作，取得了舉世公認(rèn)的豐碩成果。他的人格魅力以及個(gè)人修養(yǎng)，令人仰慕和敬佩，從一個(gè)側(cè)面反映出近代中西兩種文化在人格方面有機(jī)、完美、和諧的統(tǒng)一。
周恩來總理生前多次談到梅貽琦，表示歡迎梅貽琦先生返回大陸。梅貽琦夫人韓詠華女士歷經(jīng)周折，最終于1977年從美國(guó)返回大陸在北京定居，受到黨和政府熱情接待，并被增選為全國(guó)政協(xié)委員。鄧穎超專門請(qǐng)?zhí)旖颉肮凡焕怼钡拿麕熥隽艘蛔捞旖蝻L(fēng)味的家鄉(xiāng)菜，宴請(qǐng)遠(yuǎn)方歸來的韓詠華女士。韓詠華于1993年8月26日在北京去世，享年一百歲。
被譽(yù)為“清華大學(xué)永久的校長(zhǎng)”的梅貽琦先生的銅像安置在清華大學(xué)圖書館中。
（原文刊載于《今晚報(bào)》2021年11月23日）
三、錢令希
錢令希，自1955年成為中國(guó)首批中科院院士以來，他奮斗畢生，把自己全部的精力都獻(xiàn)給了中國(guó)科技事業(yè)；作為一個(gè)優(yōu)秀的教育家，他恩澤后輩，為“第二故鄉(xiāng)”大連培養(yǎng)出了難以計(jì)數(shù)的各類人才。在新中國(guó)誕生60周年之際，撫今追昔，感恩故人，我們不能忘記這位為大連科技、教育以及城市建設(shè)作出巨大貢獻(xiàn)的世紀(jì)老人。
小鎮(zhèn)里走出的大才子 記得錢老去世時(shí)，記者去錢老家采訪，錢老家的客廳里掛著王羲之《蘭亭序》的拓片，對(duì)面的墻上，則是兩聯(lián)老人自書的草書，寫時(shí)雖已是86歲高齡，但他的字質(zhì)樸有法，如見其人?？粗鴫ι系臅ㄗ髌?，記者仿佛看見了幾十年前的江南小鎮(zhèn)上，那個(gè)正在努力學(xué)習(xí)少年的身影……
江蘇無錫城外東南方有一座小小的鴻聲鎮(zhèn)，它的特別之處有二：一是早年時(shí)，鎮(zhèn)上的人家多姓錢，二是這座小鎮(zhèn)近代一下子涌現(xiàn)出6位名人，其中5位院士分別是錢偉長(zhǎng)、錢令希、錢臨照、錢俊瑞、錢易，還有一位是國(guó)學(xué)大師錢穆。6位名人中錢臨照是錢令希的哥哥，錢穆是錢偉長(zhǎng)的叔父。此外，錢令希的父親錢伯圭還曾是錢穆的老師，錢穆曾稱自己畢生的學(xué)問，皆出自伯圭先生的啟迪。
1927年，11歲的錢令?？既胧×⑻K州中學(xué)，后來又跳級(jí)考上了上海中法國(guó)立工學(xué)院的高中部，畢業(yè)后又以優(yōu)異的成績(jī)直接升入該院大學(xué)部的土木科，并年年拔得頭籌。1936年9月，胸懷“科學(xué)救國(guó)”志向的錢令希以土木科第一名的成績(jī)大學(xué)畢業(yè)，同年10月被保送到比利時(shí)布魯塞爾自由大學(xué)留學(xué)，學(xué)成歸國(guó)，25歲的他就被云南大學(xué)聘為土木系教授。1942年10月，他任教于浙江大學(xué)工學(xué)院，之后的一系列成績(jī)，讓錢令希作為最年輕的教授揚(yáng)名在當(dāng)時(shí)有“東方劍橋”之稱的浙江大學(xué)。
第二故鄉(xiāng)的特殊意義 錢令希的家就在大連理工大學(xué)的校園里，錢老從1951年來到大連時(shí)起，就和學(xué)校結(jié)下了深深的緣分，從未離開。校園里的一草一木，每一個(gè)教學(xué)樓都曾留下錢老的足跡，從青春歲月走到兩鬢斑白，錢老太熱愛這片土地了——一個(gè)本出生在江南的才子，卻將他人生中55年的時(shí)光都給了大連，更何況，這55年是他最有成就、最有收獲的55年??！
錢老和大連的緣分，要追溯到1951年。一天，大連工學(xué)院（現(xiàn)大連理工大學(xué)的前身）院長(zhǎng)屈伯川博士來到浙大土木系，找到當(dāng)時(shí)任系主任的錢令希，兩人一見面就非常投緣，從同一時(shí)期赴歐洲留學(xué)，一直聊到黨為了給新中國(guó)培養(yǎng)建設(shè)人才，在東北工業(yè)基地之一的大連創(chuàng)辦了大連工學(xué)院，條件很好，但師資很是緊缺，誠(chéng)摯邀請(qǐng)錢令希到大連去工作。屈伯川求賢若渴的精神打動(dòng)了錢令希，隨后，他在上海巧遇來自大連石油研究所的張大煜先生，他的一句話讓錢令希下了決心：“大連工學(xué)院沒有老框框，的確是個(gè)干事業(yè)的好地方。”當(dāng)年的12月，35歲的錢令希從西子湖畔來到了大連。
作為我國(guó)著名的力學(xué)專家，錢老是我國(guó)計(jì)算力學(xué)工程結(jié)構(gòu)優(yōu)化設(shè)計(jì)的開拓者，力學(xué)變分原理研究的帶頭者，也是使結(jié)構(gòu)力學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)密切結(jié)合的先行者與奠基人，在我國(guó)橋梁工程、水利工程、艦船工程、港灣工程等領(lǐng)域都作出了重要貢獻(xiàn)。在半個(gè)多世紀(jì)的科研生涯中，錢老參與和設(shè)計(jì)建造的工程項(xiàng)目不勝枚舉，獲獎(jiǎng)無數(shù)，武漢長(zhǎng)江大橋、南京長(zhǎng)江大橋、長(zhǎng)江三峽水利樞紐、我國(guó)第一艘核潛艇等都凝聚著錢老的心血。碩果累累，譽(yù)滿天下。1985年，他獲國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)， 1995年他獲得了何梁何利基金科學(xué)與技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)，1998年獲得了陳嘉庚技術(shù)科學(xué)獎(jiǎng)。2005年，大連市政府為他頒發(fā)了大連市首屆科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的最高獎(jiǎng)——大連科學(xué)技術(shù)功勛獎(jiǎng)。但在錢老的心目中，20世紀(jì)70年代由他設(shè)計(jì)的大連新港主體工程，才是他的成就中最耀眼的一筆。
1974年11月，為了落實(shí)周總理“三年改進(jìn)港口面貌”的指示，大連工學(xué)院承擔(dān)了我國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代化油港———大連新港主體工程的設(shè)計(jì)任務(wù)。錢令希帶領(lǐng)中青年教師們投入到了緊張的工程設(shè)計(jì)中。很快設(shè)計(jì)出“百米跨度空腹桁架全焊接鋼棧橋”這個(gè)施工快、材料省、受力合理、使用方便、美觀大方的方案。當(dāng)時(shí)有人勸他：“用這種橋型，國(guó)內(nèi)無先例，國(guó)外則不少都斷裂釀成災(zāi)禍了，別冒險(xiǎn)了！”但錢令希堅(jiān)持認(rèn)為，這種橋型在力學(xué)上是無可指責(zé)的，造成事故主要是因?yàn)楣?jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)不合理、鋼材質(zhì)量差、當(dāng)時(shí)的焊接技術(shù)不成熟。為了解決這些問題，他不知跑了多少腿，逐一尋找方法。經(jīng)過錢令希和大家的努力，這項(xiàng)浩大的工程于1976年竣工，并獲得了全國(guó)科學(xué)大會(huì)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。到今年，這座棧橋已經(jīng)使用了整整30個(gè)年頭。海港的人說，老人過去經(jīng)常去棧橋那兒看看，他對(duì)那座橋，就像對(duì)自己的孩子……
但愿學(xué)生們都比他強(qiáng) 2009年4月20日，一個(gè)大雨滂沱的日子，一代大師錢令希教授在大連逝世，享年93歲。胡錦濤、江澤民、溫家寶等中央領(lǐng)導(dǎo)同志通過各種方式向錢令希逝世表示沉痛哀悼。在錢老遺體告別儀式上，有一副挽幛這樣寫道：“力學(xué)泰斗，自幼立志報(bào)國(guó)，知行并重，造橋、筑壩、建港，引領(lǐng)計(jì)算力學(xué)，譽(yù)滿神州；一代宗師，畢生教書育人，慧眼獨(dú)具，愛才、識(shí)才、育才，贏得桃李滿園，天下芬芳。”這是對(duì)他一生奮斗的真實(shí)寫照。
記者曾經(jīng)問過錢老：“您一生中最驕傲的是什么？”老人的回答讓所有在場(chǎng)的人心頭一顫：“是我的學(xué)生們都比我強(qiáng)?！崩先穗S口說出了幾個(gè)學(xué)生的名字：“像潘家錚啊，那是三峽工程的技術(shù)核心人物，還有胡海昌，鐘萬勰，程耿東（這些都是院士）……他們都比我強(qiáng)，我心里高興??！”
錢老的確可以為自己的學(xué)生驕傲——在他從事高等教育的65年時(shí)間里，他培養(yǎng)出的教育、科技、工程人才可謂桃李滿天下，其中不僅有兩院院士，還有大學(xué)的校長(zhǎng)，以及工程部門的骨干。在他的帶領(lǐng)下，大連理工大學(xué)的工程力學(xué)系一直保持著國(guó)內(nèi)國(guó)際的領(lǐng)先水平。大連理工大學(xué)的前任校長(zhǎng)程耿東曾經(jīng)說過：“錢老最大的成就不僅在他的學(xué)術(shù)上，更在育人上。”而他的學(xué)生林家浩教授在接受我們的采訪時(shí)，更是含著眼淚說：“沒有錢老，就沒有我的今天?！?/span>
國(guó)家電網(wǎng)公司潘家錚院士回憶了一段往事：“在浙大讀書的時(shí)候，缺乏中文的超靜定結(jié)構(gòu)教材，只有幾本英文參考書。老師計(jì)劃自編一本講義，他破天荒地讓胡海昌和我把那幾本英文書讀完后擬出講義的初稿來。這當(dāng)然不是認(rèn)為我們有資格寫，而是要看看學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)這門課時(shí)難點(diǎn)是什么，想的是什么，這種做法在學(xué)校里是很少見的，對(duì)我來說真是受益終生。至于錢老師對(duì)學(xué)生的關(guān)心，更是無微不至。我考入大學(xué)后，父親暴亡，母親重病，哥哥和姨母患精神病，二年級(jí)時(shí)又因代人補(bǔ)考被學(xué)校處以留校察看重罰，剝奪公費(fèi)和工讀權(quán)利，經(jīng)濟(jì)上陷入絕境，已打算休學(xué)去當(dāng)教師了。這些事情我從未透露給老師，他從旁知道后，從微薄的薪資中擠出錢來資助我，讓我完成了學(xué)業(yè)。畢業(yè)后介紹我走上水電建設(shè)之路，還繼續(xù)借款幫我渡過難關(guān)。多少年后我把這些事告訴妻子時(shí)，她不禁淚如雨下?！?/span>
太多的緬懷，太多的深情，從一篇篇回憶文章的字里行間流淌出來，怎是這幾頁紙可以寫就！我想，沒有什么語言，能比錢老1978年參加全國(guó)科學(xué)大會(huì)寫下的自勉詩(shī)句更能概括錢老可貴的獻(xiàn)身精神：“獻(xiàn)身科教效春蠶，豈容華發(fā)待流年，翹首中華崛起日，更喜英才滿人間！”
四、葉圣陶
葉圣陶（1894年10月28日－1988年2月16日），原名葉紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人，是中國(guó)現(xiàn)代著名作家、教育家及出版人。他是“五四運(yùn)動(dòng)”首個(gè)文學(xué)研究會(huì)的創(chuàng)立人之一，終身致力于出版及語文的教學(xué)。他最重要的工作原動(dòng)力是他的座右銘“文學(xué)為人生”。
生平
葉圣陶于1894年10月28日在江蘇省蘇州市的吳縣出生。他的父親幫當(dāng)?shù)匾粋€(gè)地主做賬房，家境清苦。他六歲（1899年）時(shí)，進(jìn)入當(dāng)?shù)氐乃桔泳妥x，其后跟隨父親工作。在工作里，他有機(jī)會(huì)走遍蘇州城，體會(huì)到低下階層的生活。
1907年，葉圣陶進(jìn)入當(dāng)?shù)氐牟輼蛑袑W(xué)（即后來的蘇州公立第一中學(xué)堂）就讀。中學(xué)時(shí)期，開始接觸外國(guó)小說及當(dāng)時(shí)的文藝新潮。他不單喜愛閱讀這些外國(guó)小說及新文學(xué)，更與同學(xué)組織詩(shī)會(huì)《放社》。1911年，三年中學(xué)畢業(yè)后，在當(dāng)?shù)匾患页醯葘W(xué)校任教，并試驗(yàn)當(dāng)時(shí)的新式教學(xué)法?？上В?914年，他被排擠出學(xué)校而離開失業(yè)。在他失業(yè)期間，他全心投入文言文小說的創(chuàng)作。這些小說都寄到《禮拜六》雜志發(fā)表。后來他被上海的商務(wù)印書館附設(shè)的學(xué)校任教，同年，擔(dān)任商務(wù)印書館的小學(xué)教科書編輯。
葉圣陶生活在一個(gè)不穩(wěn)定的時(shí)代：他出生之年正值甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，之后國(guó)家經(jīng)歷了百日維新，但很快又被列強(qiáng)割據(jù)。他早年的生活對(duì)他有很重要的影響，使他變得愛國(guó)，并致力投身于新聞及教育的工作上，借以改善國(guó)家將來的命運(yùn)。
文學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)
受到1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”（又名新文化運(yùn)動(dòng)）影響，葉圣陶終其一生都投入在推動(dòng)文學(xué)運(yùn)動(dòng)。他曾參與北京大學(xué)的學(xué)生組織“新潮社”，并參與出版小說、新詩(shī)、小品、文學(xué)批評(píng)及劇本等各種文學(xué)作品。1921年起在上海、杭州、北京等地中學(xué)和大學(xué)任教，并與茅盾、鄭振鐸等人發(fā)起組織“文學(xué)研究會(huì)”。1923年成為文學(xué)家開辦的書室“樸社”的編輯。
1936年，與茅盾及洪深創(chuàng)立“中國(guó)文藝家協(xié)會(huì)”。1941年，他成為《文史教學(xué)》的編委會(huì)成員。葉圣陶亦是當(dāng)時(shí)的反日組織“文藝界反帝抗日大聯(lián)盟”的始創(chuàng)者。
政治生涯
葉圣陶曾擔(dān)任多項(xiàng)職務(wù)。解放后，葉圣陶曾擔(dān)任出版總署副署長(zhǎng)、人民教育出版社社長(zhǎng)、教育部副部長(zhǎng)。他也是第五屆全國(guó)人大常委會(huì)委員、第五屆全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員、民進(jìn)中央主席。
葉圣陶于1988年2月16日于北京逝世，享年94歲。
教育及新聞理念
葉圣陶認(rèn)為，教育及傳媒是分不開的。
“教是為了不教”
葉圣陶對(duì)改進(jìn)現(xiàn)代中文教育有重要影響。他給中文教育引入了一個(gè)全新的觀念，“應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不是長(zhǎng)期詳細(xì)地灌輸書本知識(shí)?！边@一觀點(diǎn)沖破了習(xí)慣于強(qiáng)烈依賴記憶和灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)語文教學(xué)觀念。此外，葉圣陶促進(jìn)了批判思維的深入人心，讓人們認(rèn)識(shí)到個(gè)人價(jià)值判斷的重要性。他認(rèn)為這些學(xué)習(xí)技能應(yīng)當(dāng)被用來構(gòu)筑學(xué)生的基礎(chǔ)，同時(shí)也將成為學(xué)生終生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。
在語文教育方法上，葉圣陶先生最著名的論斷就是“教是為了達(dá)到不需要教?！?這一論斷的精髓便是在教學(xué)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生的能力，引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)探究，發(fā)揮主體作用，學(xué)會(huì)自學(xué)的本領(lǐng)，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展起幫助作用。在作文教學(xué)方面，葉老反復(fù)強(qiáng)調(diào)“訓(xùn)練”?！坝?xùn)練”什么呢？葉圣陶先生說：“訓(xùn)練學(xué)生寫作，必須注重于傾吐他們的積蓄，無非要他們生活上終身受用的意思。這便是‘修辭立誠(chéng)’的基礎(chǔ)?！比~圣陶先生提倡的是反復(fù)訓(xùn)練，但是，這種反復(fù)訓(xùn)練絕不是現(xiàn)在盛行的“技術(shù)主義”“題海戰(zhàn)術(shù)”，而是著眼于學(xué)生思想成長(zhǎng)、心靈發(fā)育、感情充沛的增加“底氣”的訓(xùn)練，是實(shí)實(shí)在在“為人生”的訓(xùn)練。這樣訓(xùn)練的結(jié)果，不僅使學(xué)生寫作能力有大長(zhǎng)進(jìn)，而且更重要的是學(xué)生作為“人”的成長(zhǎng)和成熟！曾有人對(duì)葉圣陶先生的“訓(xùn)練說”大加詆毀，那其實(shí)是沒有搞清楚葉老“訓(xùn)練說”的內(nèi)涵。
文學(xué)為人生
葉圣陶在他反思現(xiàn)實(shí)生活的作品中動(dòng)情地寫道：
“在記憶中，我似乎從來沒有撰述過自己有些模糊或者不甚清楚的知識(shí)。換句話說，我不能寫那些只是通過想象得來的東西，但我也沒有失掉想象力。我生活在城市里，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村，我寫在那些地方觀察到的事物。作為一名老師，我了解一些教育圈的生活，我也記錄下來。在一些相當(dāng)基礎(chǔ)和淺顯的層面，我關(guān)注著中國(guó)革命逐漸的發(fā)展，同時(shí)，我也記錄下這些事情?！?/p>
——夏志清《中國(guó)現(xiàn)代小說史》
他大多數(shù)的新聞作品由人們的生活得到靈感。他相信文學(xué)作品不僅是用來供人消遣，而且也是反映生活和鼓舞讀者思考現(xiàn)實(shí)的工具。他感覺有義務(wù)去讓讀者知道在他們周圍真實(shí)發(fā)生的事情。這就是他為什么想要將文學(xué)和新聞報(bào)道聯(lián)系起來的原因。他認(rèn)為文學(xué)作品應(yīng)該也被用來喚醒青年對(duì)社會(huì)的關(guān)心與敏感。這個(gè)觀點(diǎn)如同新聞工作者講述真相的基本原則。葉圣陶也以記者為畢生職業(yè)。
易讀性
在葉圣陶的作品中易讀性是一個(gè)顯著特征。它意味著讀者更有效率地感知和理解文章內(nèi)容。作為一名記者，葉圣陶作中強(qiáng)調(diào)詞語的運(yùn)用。這大概是因?yàn)樵谒鼍庉嬛?，曾做?0多年的教師的緣故。他認(rèn)為文章是為讀者而作的，同時(shí)他把文章看作是讀者與作者交流的工具。當(dāng)時(shí)的作者面臨的一個(gè)巨大問題是他們不是擁有優(yōu)秀寫作技巧的素養(yǎng)。他們的表達(dá)是不準(zhǔn)確且意義模糊的。只有受過良好教育的人才能夠欣賞他們的文章。作者不注意實(shí)用的重要性。因此，文學(xué)作品難于被普通大眾接受。葉圣陶認(rèn)為一個(gè)人只有把文章寫得實(shí)際且易于理解，他才能夠去只寫一些風(fēng)雅作品。如果讀者不理解文章內(nèi)容，文章就毫無用處。
編輯生涯
“我的第一職業(yè)，我會(huì)說，是個(gè)編輯?！?/p>
1922年春，經(jīng)朱經(jīng)農(nóng)介紹，進(jìn)商務(wù)印書館編譯所國(guó)文部做編輯。1927年“四·一二”事變后，葉圣陶接替鄭振鐸主編《小說月報(bào)》。在這期間，刊物上發(fā)表了許多青年作家的作品。就在這一年，丁玲把處女作《夢(mèng)珂》投給《小說月報(bào)》，葉圣陶收到后就發(fā)表了。當(dāng)代文學(xué)大師巴金的處女作《滅亡》也是由葉圣陶發(fā)表在他主編的刊物上的。在《小說月報(bào)》第19卷第12期上編者寫了預(yù)告：“這是一位青年作家的處女作；寫一個(gè)蘊(yùn)藏著偉大精神的少年的活動(dòng)與滅亡?！比~圣陶就是這樣熱情地把巴金送上中國(guó)文壇的。在《小說月報(bào)》上，葉圣陶還發(fā)表了詩(shī)人戴望舒的代表作《雨巷》，刊出了施蟄存的處女作《絹?zhàn)印?。不難看出，作為“替人作嫁衣”的編輯，葉圣陶發(fā)現(xiàn)了許多人才，是文學(xué)界不折不扣的“伯樂”。
“如果有人問我的職業(yè)，我會(huì)說，我的第一職業(yè)是編輯，我的第二職業(yè)是老師，” 葉圣陶說。 葉圣陶曾花費(fèi)他人生的許多時(shí)間于編輯和出版工作。上海商務(wù)印書館是葉圣陶編輯工作的起點(diǎn)。他于1923年成為該館的編輯。
在1930年底，葉圣陶辭去上海商務(wù)印書館的工作，成為開明書店的編輯。他開始編輯中文書籍和兒童故事書。
“編輯不是一份輕松的工作?！?對(duì)葉圣陶來說，做一個(gè)編輯不再簡(jiǎn)單的是一份工作，而成為一項(xiàng)職業(yè)?！霸诰庉嫯?dāng)中粗心是不允許的，你必須自己檢查所有的文字。編輯們必須認(rèn)真地對(duì)待他們的出版物，他們的報(bào)道和他們的讀者。” 編輯在檢查最終成果的過程中扮演著重要角色。葉圣陶認(rèn)為 “認(rèn)真” 是一個(gè)成功編輯的關(guān)鍵。 他在工作中一再重申這一觀點(diǎn)。
葉圣陶的一生致力于編輯與出版。 他從未停止過于自己“最初和最終”的職業(yè)的熱愛。 在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，葉圣陶與他的家庭一并移居到樂山，并在國(guó)立武漢大學(xué)擔(dān)任中文系教授。1946年，他回到上海，在開明書店繼續(xù)他的編輯生涯。
現(xiàn)代出版業(yè)的新紀(jì)元
葉圣陶對(duì)現(xiàn)代漢語的視角促進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代新聞業(yè)的發(fā)展。
葉圣陶熱切地主張規(guī)范現(xiàn)代漢語包含規(guī)范的語法、修辭、詞匯、標(biāo)點(diǎn)、簡(jiǎn)化字和除去異體漢字。他又編纂和規(guī)范了出版物的漢字并且規(guī)定了漢語拼音方案。他所做的努力幫助改進(jìn)了編輯工作的質(zhì)量與組織結(jié)構(gòu)。
最重要的是，葉圣陶在出版領(lǐng)域提倡使用白話文。 他的雜志和報(bào)紙大多使用白話文，這極大地方便了記者和讀者的閱讀。所有的這些貢獻(xiàn)加快促進(jìn)了中國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展。
葉圣陶是一位杰出的教育家，同時(shí)他也是一位伯樂。他教育和發(fā)掘了許多杰出的作家和編輯如巴金（1904年—2005年）、丁玲（1904年—1986年）、戴望舒（1905年—1950年）。
創(chuàng)辦《公理日?qǐng)?bào)》
五卅運(yùn)動(dòng)背景
1925年5月30日上海發(fā)生了一起血腥慘案，被稱為五卅運(yùn)動(dòng)。大約2000名上海工人和學(xué)生加入了一場(chǎng)充滿激情的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，抗議帝國(guó)主義壓迫并要求徹底廢除不平等條約。示威者怒吼道“打倒帝國(guó)主義！”。遍及全中國(guó)的工人以全體罷工和集體示威游行的方式策應(yīng)著這次活動(dòng)。而后英國(guó)警察以暴力鎮(zhèn)壓示威者，在這起事件中造成12名中國(guó)人死亡。到6月1日有超過20名中國(guó)人被殺害。
“誰來講述真相？”
沒有一家上海報(bào)紙報(bào)道這起慘案。首頁新聞大多是中國(guó)京劇演員的閑談。上海報(bào)紙因?yàn)楫?dāng)局施壓拒絕提及這起事件。作為一名記者，葉圣陶當(dāng)眾指責(zé)道“為什么新聞?dòng)浾邆內(nèi)绱藷o情地對(duì)這起駭人的血案熟視無睹？為什么他們這么害怕真相？可笑的事沒有人敢說出真相?！?葉圣陶因此與鄭振鐸和胡愈之（1896年—1986年）一同創(chuàng)辦了《公理日?qǐng)?bào)》 他們不顧帝國(guó)主義強(qiáng)力壓迫，全景展示這起慘案，是為了喚醒有良知和愛國(guó)心的普通大眾。同時(shí)也為了推動(dòng)“五卅精神”在中國(guó)的傳播。
新聞報(bào)道新方式
為了更多地報(bào)道真相，《公理日?qǐng)?bào)》提供了大眾的討論場(chǎng)所，名叫“社會(huì)裁判所” ，以鼓勵(lì)讀者表達(dá)他們對(duì)社會(huì)的觀點(diǎn)看法。葉圣陶和其他《公理日?qǐng)?bào)》的編輯們激烈地批評(píng)社會(huì)的不公。這份報(bào)紙起到了對(duì)專制政權(quán)的監(jiān)督作用，同時(shí)在早期中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中啟蒙了“新聞自由”的觀念。
由于財(cái)政困難和編輯們的意見不一，《公理日?qǐng)?bào)》最終在創(chuàng)立22天后?？?。葉圣陶從沒有停止追蹤真相。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（1937年—1945年），他參與到反抗國(guó)民政府的斗爭(zhēng)中，為民主國(guó)家的新聞自由而奮斗。
對(duì)文學(xué)的貢獻(xiàn)
現(xiàn)實(shí)主義： 生活的鏡子
現(xiàn)實(shí)主義是葉圣陶最為鮮明的特點(diǎn)。葉圣陶是現(xiàn)實(shí)主義寫作的先驅(qū)之一。他的作品如同一面鏡子，反映了社會(huì)的陰暗面和人性。
因?yàn)槭且幻逃遥谌~圣陶的作品中，他記述了許多知識(shí)分子，他們中的許多人是被剝削者，是沒有能力反抗的社會(huì)底層的人。葉圣陶在他的作品中一貫反映著真相與現(xiàn)實(shí)。他在自己的小說如《火災(zāi)》《線下》和《稻草人》中表達(dá)了自己的民主的和社會(huì)主義的思想。這些文章聚焦于社會(huì)底層人民的痛苦生活。他的廣受贊譽(yù)的小說《倪煥之》就記述了一位知識(shí)分子的悲情生活。
葉圣陶發(fā)現(xiàn)新中國(guó)的很多人是自私、冷淡、偽善和保守的。人們?yōu)榱税卜€(wěn)的生活放棄了自己的人生價(jià)值。葉圣陶在作品中諷刺了這些人。他表達(dá)了自己的不滿，希望喚醒人們的知覺并正視這些社會(huì)頑疾。葉圣陶不僅寫故事，而且報(bào)道社會(huì)的謬誤。他的作品不是用來消遣，而是用認(rèn)知和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考來填充人們的余暇?！啊瓕懽鞯幕A(chǔ)是一雙有洞察力和善于觀察的眼睛，而我的眼睛卻不怎么擁有洞察力……當(dāng)然，沒有必要以寫作為目的訓(xùn)練一個(gè)人的眼睛，對(duì)于眼睛的訓(xùn)練，是為了洞察現(xiàn)實(shí)，豐富生活。 ”（摘自—葉圣陶，《過去隨談》46頁）
兒童文學(xué)：?培養(yǎng)年輕的心靈
葉圣陶的第一篇關(guān)于兒童文學(xué)的學(xué)術(shù)論文題作《兒童之觀念》，批評(píng)了中國(guó)兒童受到的壞影響。
事實(shí)上，葉圣陶是20世紀(jì)20年代第一位寫童話的作者。他的作品《稻草人》于1923年出版。 這部?jī)和x物在許多青少年當(dāng)中極受歡迎。另一個(gè)作品《古代英雄的石像》，講述了一塊石頭被雕刻成英雄的形象。這個(gè)簡(jiǎn)單易讀的故事背后的寓意是嘲笑專家的傲慢自大與人們的麻木。
葉圣陶的學(xué)生丁玲曾經(jīng)稱贊他的童話能夠啟迪人們對(duì)社會(huì)更多的思考。葉圣陶的童話是簡(jiǎn)單的，但是卻擁有著深刻的內(nèi)涵。他相信兒童對(duì)周圍環(huán)境擁有個(gè)人看法，所以應(yīng)當(dāng)提高他們的批判能力。通過葉圣陶的故事，孩子們可以逐漸獲得這個(gè)社會(huì)與他們之間關(guān)系的清晰認(rèn)識(shí)。
語言與修辭
葉圣陶的語言是簡(jiǎn)練而感人的，他以用恰當(dāng)?shù)脑~語表述自己的能力而出名。葉圣陶在他的報(bào)道中強(qiáng)調(diào)感覺與情感。人物在葉圣陶的筆下鮮明活潑，他深深地洞察到人物的內(nèi)心世界。知名作家趙景深盛贊葉圣陶是寫作界的異數(shù)，擁有著杰出且驚人的才能。他的優(yōu)美文章持久而韻美地留存于世。他表達(dá)的情感和感覺構(gòu)筑了真相與現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，也使他的文章充滿無窮的力量。 “情感如同忽明忽暗的燈火，但是記述卻因?yàn)檫@燈火而引人注目，” 葉圣陶說。這段談話一定程度上體現(xiàn)了葉圣陶不僅是一位善于講述故事的人，他更是一位藝術(shù)家。
注入外語元素
葉圣陶的現(xiàn)實(shí)主義寫作形式成為許多作家效仿的對(duì)象。他承認(rèn)閱讀一些西方小說家的作品，對(duì)他的寫作助益良多，“如果我沒有閱讀英文，如果我沒有接觸英文讀物，我就不會(huì)寫作小說. ” 他的作品是反思與思辨的。這些不只依靠感知，而且依靠切實(shí)而客觀地觀察。葉圣陶不僅是一位作家，而且是一名新聞?dòng)浾?。?duì)現(xiàn)實(shí)的觀察成為他寫作的源泉，他為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開創(chuàng)了一片新天地。
生平簡(jiǎn)歷
?1894年，葉圣陶出生于蘇州吳縣。
?1907年，考入草橋中學(xué)，畢業(yè)后任小學(xué)教員。1914年被排擠出學(xué)校，開始文言小說創(chuàng)作。
?1915年，任上海商務(wù)印書館尚公學(xué)校國(guó)文教員，并為商務(wù)印書館編小學(xué)國(guó)文課本。
?1917年，應(yīng)聘到吳縣甪直吳縣第五高等小學(xué)任教，進(jìn)行教育改革，編新的教科書。葉圣陶在吳縣第五高等小學(xué)工作到1922年，并開始了他的寫作生活。
?1918年，在《婦女雜志》第4卷2、3號(hào)上發(fā)表他的第一篇白話小說《春宴瑣譚》。
?1919年，加入了北京大學(xué)的新潮社，開始白話文學(xué)的創(chuàng)作。
?1921年，與茅盾、鄭振鐸等人發(fā)起組織“文學(xué)研究會(huì)”，提倡“文學(xué)為人生”。
?1923年，進(jìn)入商務(wù)印書館從事編輯出版工作，發(fā)表了長(zhǎng)篇小說《倪煥之》。
?1930年，轉(zhuǎn)入開明書店，主辦《中學(xué)生》雜志。
?1931年，九一八事變后，發(fā)起成立“文藝界反帝抗日大聯(lián)盟”。
?抗戰(zhàn)期間，他前往四川繼續(xù)主持開明書店編輯工作，同時(shí)還參加發(fā)起成立“文藝界抗敵后援會(huì)”。
?1946年，回到上海后，擔(dān)任了中華全國(guó)文藝界協(xié)會(huì)總務(wù)部主任及上海市小學(xué)教師聯(lián)合進(jìn)修會(huì)和中學(xué)教育研究會(huì)的顧問。
?1949年，到達(dá)北平，擔(dān)任華北人民政府教科書編審委員會(huì)主任。后任全國(guó)文聯(lián)委員。
?1949年后，先后出任教育部副部長(zhǎng)、人民教育出版社社長(zhǎng)和總編、中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合委員會(huì)委員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)顧問、中央文史館館長(zhǎng)、中華人民共和國(guó)全國(guó)政協(xié)副主席，第一、二、三、四、五屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員，第五屆全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員會(huì)委員，第六屆全國(guó)政協(xié)副主席，民進(jìn)中央主席。
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五、張伯苓
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張伯苓（1876.4.5-1951.2.23）原名壽春，字伯苓，后以其字行世，天津人，中國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育家，私立南開系列學(xué)校創(chuàng)辦者。西方戲劇以及奧運(yùn)會(huì)的最早倡導(dǎo)者，被譽(yù)為“中國(guó)奧運(yùn)第一人”。張伯苓把教育救國(guó)作為畢生信念，先后創(chuàng)辦南開中學(xué)、南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)和重慶南開中學(xué)，接辦四川自貢蜀光中學(xué)，形成了著名的南開教育體系，為國(guó)家培養(yǎng)了包括周恩來在內(nèi)的大批人才，被尊為“中國(guó)現(xiàn)代教育的一位創(chuàng)造者”。
走進(jìn)教育名家
1876年4月5日，出生于天津一個(gè)秀才家庭。早年入北洋水師學(xué)堂習(xí)駕駛，
1897年畢業(yè)后服務(wù)于海軍，不久離職回天津執(zhí)教于家館。
1904年，張伯苓赴日考察教育，回國(guó)后家館改建為私立中學(xué)，定名敬業(yè)學(xué)堂。
1907年，在天津城區(qū)南部的開洼地，即民間所稱“南開”，建成新校舍，遂改稱南開中學(xué)堂，從此聲名漸著，天津市南開區(qū)也由此得名。
1917年秋赴美國(guó)，入哥倫比亞大學(xué)研究教育，次年回國(guó)，著手籌辦南開大學(xué)。
1919年秋正式開學(xué)。
1923年，創(chuàng)辦南開女子中學(xué)。
1928年創(chuàng)辦實(shí)驗(yàn)小學(xué)。
思想薈萃
01教育思想
張伯苓先生的教育思想更多的是體現(xiàn)在他對(duì)于美育方面的思想，其中主要包括戲劇教育、音樂教育和環(huán)境教育方面。
戲劇教育：伯苓先生清楚“寓教于樂”“寓德于樂”的重要性，因而伯苓先生十分重視戲劇的美育功能。并且曾與校內(nèi)師生一起出演過話劇。日后的戲劇文學(xué)家——曹禺便是因?yàn)椴呦壬谛?nèi)推行戲劇才得以成為一代名家。
音樂教育：因?yàn)椴呦壬岢珣騽?、話劇，而戲劇、話劇也離不開音樂，因此，南開的音樂教育在當(dāng)時(shí)也是首屈一指。
環(huán)境教育：南開中學(xué)的環(huán)境整潔、美觀，井然有序，這是因?yàn)椴呦壬J(rèn)為，環(huán)境美孕育心靈美，心靈美的人才能創(chuàng)造環(huán)境美、維護(hù)環(huán)境美。
02南開先生
伯苓先生之所以被稱之為“南開先生”，是因?yàn)椴呦壬簧涤谀祥_系列學(xué)校，暨，南開大學(xué)，天津南開中學(xué)，天津第二南開中學(xué)（原南開女中）、重慶南開中學(xué)、重慶南開融僑中學(xué)、自貢蜀光中學(xué)、南開大學(xué)濱海學(xué)院、南開大學(xué)附屬中學(xué)、南開大學(xué)附屬小學(xué)、南開翔宇學(xué)校、原南開小學(xué)（被日軍炸毀，后未復(fù)校）和重慶南開小學(xué)。
伯苓先生一生為南開學(xué)校而喜而憂，殫精竭慮，從無保留。
伯苓先生雖然阻止學(xué)生們參與社會(huì)政治，自己卻投身于政治之中，甚至晚年因?yàn)檎螁栴}而被自己一手創(chuàng)辦的南開校園視為“瘟疫”，但伯苓先生在從事政治事業(yè)時(shí)，也竭盡全力保護(hù)著進(jìn)步師生，為社會(huì)變革有著一定的貢獻(xiàn)。
03與奧運(yùn)會(huì)的因緣
張伯苓先生在天津北洋水師學(xué)堂就讀時(shí)，僅因?yàn)樽约旱捏w育而被校長(zhǎng)嚴(yán)復(fù)所知。后創(chuàng)辦南開校園也將體育作為了教育中重要的一環(huán)。
對(duì)于奧運(yùn)會(huì)，張老曾提出了三問：“中國(guó)，什么時(shí)候能夠派一位運(yùn)動(dòng)員去參加奧運(yùn)會(huì)？中國(guó)，什么時(shí)候能派一支隊(duì)去參加奧運(yùn)會(huì)？我們的國(guó)家什么時(shí)候能夠舉辦奧運(yùn)會(huì)？”
同時(shí)張老是國(guó)內(nèi)最早提出中國(guó)要加入奧林匹克大家庭、最早參與創(chuàng)建和組織“遠(yuǎn)東奧林匹克運(yùn)動(dòng)”、最早提倡奧林匹克教育寫入課本、最早創(chuàng)建中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)、最早促成中國(guó)奧運(yùn)健兒參賽，也是最早發(fā)起中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)。
張老是最早將奧運(yùn)概念引入中國(guó)的先驅(qū)人物，力促劉長(zhǎng)春首個(gè)參賽奧運(yùn)的主導(dǎo)人物。
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