十一年如一日地堅(jiān)守，莊凌飛始終以“學(xué)高為師，身正為范”鞭策著自己，把學(xué)生當(dāng)作朋友，與學(xué)生坦誠相待，對學(xué)生循循善誘，耐心寬容；他對待教學(xué)工作嚴(yán)謹(jǐn)勤懇，積極鉆研教學(xué)；他主動(dòng)承擔(dān)幫扶年輕教師的責(zé)任，言傳身教，與年輕教師共成長。
莊凌飛，男，漢族，中共黨員、副教授、哲學(xué)碩士研究生?，F(xiàn)任遼寧理工學(xué)院馬克思主義學(xué)院直屬黨支部書記、院長。曾獲錦州市普通高等學(xué)校教師教學(xué)大賽二等獎(jiǎng)、第三屆遼寧理工學(xué)院教師講課大賽一等獎(jiǎng)，多次指導(dǎo)學(xué)生參加省級競賽獲獎(jiǎng)并獲優(yōu)秀指導(dǎo)教師稱號。發(fā)表論文10余篇并主持省級、市級、校級項(xiàng)目5項(xiàng)，編寫教材2部，獲得知識產(chǎn)權(quán)1項(xiàng)。
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“讓大學(xué)生學(xué)會(huì)在日常生活中靈活地運(yùn)用馬克思主義基本原理”，這是馬克思主義學(xué)院教師莊凌飛對他所承擔(dān)的馬克思主義基本原理課程定下的教學(xué)目標(biāo)。在知識爆炸、價(jià)值多元的時(shí)代，上好思政課、引領(lǐng)大學(xué)生信仰馬克思主義并不是件容易的事，需要思政課教師在教學(xué)上付出更多的心血和精力。莊凌飛和他的同事們一樣，在日常教學(xué)工作中積極探索更為有效的教學(xué)方法，不斷思考更有吸引力的教學(xué)內(nèi)容，及時(shí)總結(jié)教學(xué)過程中的經(jīng)驗(yàn)得失，力求將鑄魂育人的工作做好、做實(shí)。
秉持“了解之同情”的教育理念
“了解之同情”是陳寅恪先生對中國古代哲學(xué)史研究者提出的治學(xué)要求，莊凌飛也將這一理念貫徹運(yùn)用到了馬克思主義基本原理的教學(xué)過程中。每學(xué)期的開學(xué)問卷調(diào)查顯示，有相當(dāng)一部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理之前，學(xué)習(xí)熱情不高。學(xué)生一方面對馬克思主義理論知之甚少，另一方面卻又認(rèn)為這一理論太過高深，不敢觸碰，這一心理隔閡使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣下降。莊凌飛認(rèn)為，造成這一困境的癥結(jié)在于大學(xué)生沒有真正了解馬克思主義。因?yàn)椴涣私舛鴽]興趣，因?yàn)闆]興趣而不上心。
為了解決這個(gè)問題，莊凌飛會(huì)在開學(xué)第一課上就以“今天我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)馬克思主義理論？”為題，站在學(xué)生的立場，從三個(gè)維度破題，即21世紀(jì)的“今天”為什么要學(xué)習(xí)19世紀(jì)的兩位思想家的理論？“我們”已經(jīng)是大學(xué)生了，為什么還要學(xué)習(xí)馬克思主義？著眼當(dāng)下、放眼未來，大學(xué)生學(xué)了馬克思主義理論之后有什么好處？通過這樣一個(gè)引論，讓學(xué)生重新思考馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。
在隨后的日常教學(xué)過程中，莊凌飛將“了解之同情”的教學(xué)理念落實(shí)在師生雙向?qū)用?。她一方面力求把馬克思主義基本原理深入淺出地講透，讓大學(xué)生在了解馬克思主義理論的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生思想上的共鳴；另一方面她積極地去了解學(xué)生的情況，細(xì)致地觀察學(xué)生的興趣愛好，關(guān)注學(xué)生在追的電視劇，在看的綜藝，在玩的游戲，把馬克思主義基本原理的教學(xué)與學(xué)生的興趣點(diǎn)和需求點(diǎn)結(jié)合起來。比如在給漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生上課時(shí)，她會(huì)結(jié)合《西游記》、蘇軾詞、《黑神話》等作品進(jìn)行哲學(xué)分析，使學(xué)生能夠?qū)︸R克思主義基本原理有更為生動(dòng)具象的認(rèn)識。
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堅(jiān)持讓學(xué)生“主動(dòng)思考”的教學(xué)方式
“上思政課，最怕的是學(xué)生不吱聲。”這是莊凌飛在總結(jié)教學(xué)實(shí)踐時(shí)得出的感慨。學(xué)生的不吱聲有很多原因，可能是因?yàn)閷W(xué)生對教學(xué)內(nèi)容不感興趣，也可能是因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)形成了“老師把知識教給我”的思維慣性，而后者在大學(xué)生中較為普遍，學(xué)生更習(xí)慣灌輸式的學(xué)習(xí)，自在自覺的學(xué)習(xí)還未形成。
為了改變學(xué)生的這種想法，莊凌飛一方面引導(dǎo)學(xué)生知識是自己去贏得的、爭取的，而不是被給予的，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)技能，越學(xué)習(xí)才越自由；另一方面在實(shí)踐上，他有計(jì)劃地讓學(xué)生自由組成小組，每個(gè)小組認(rèn)領(lǐng)一個(gè)學(xué)習(xí)產(chǎn)出交流任務(wù)，然后按照教學(xué)進(jìn)度，將講臺交給學(xué)生，讓學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果，他再進(jìn)行評論、補(bǔ)充和完善。比如，讓學(xué)生結(jié)合馬克思的歷史觀，分析青年群體中的歷史虛無主義問題；讓學(xué)生結(jié)合文化的社會(huì)功能，分析“《黑神話·悟空》爆火現(xiàn)象；等等。
通過這樣的實(shí)踐，莊凌飛發(fā)現(xiàn)，學(xué)生默不作聲的現(xiàn)象得到了改善，學(xué)生的課堂教學(xué)參與度大大提高，大部分學(xué)生會(huì)積極地思考、提問，甚至還會(huì)就一些問題展開爭論，學(xué)生對理論的認(rèn)識和理解也得到了升華。
莊凌飛說他自己也從中收獲不少，一是加深了與學(xué)生的溝通和認(rèn)識，許多學(xué)生都會(huì)在自主探究過程中，和他展開交流討論；二是一些學(xué)生的觀點(diǎn)也會(huì)讓他受到啟發(fā)，特別是因?yàn)槟挲g差的緣故，青年學(xué)生的視角也會(huì)打破他自己的思維慣性。
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